LA POESIA E IL DIALETTO: DONNE DI IERI E DONNE DI OGGI
contributo di Gianni Ruggiero
-Le donne, come autrici di poesia dialettale foggiana, non sono molte ma tra le poche che si sono cimentate il contributo fornito è di sicuro spessore. Si va così da Ester Loiodice (1893-1985), studiosa di fama internazionale, ad Amelia Rabbaglietti (1881-1975) ambasciatrice del folklore foggiano, da Antonietta Pagliara a a Mirna Colecchia, che per formazione ed interessi culturali ci danno un quadro variegato di temi in cui ognuna esprime il proprio mondo.
La studiosa di tradizioni e costumi popolari (demologia) Loiodice, ci narra così il mondo contadino bistrattato e sfruttato …’U Tavulijeré mijé, nun’eijé ‘na fazzatoré pe’ ’mbastà; / e manghé ‘na tavule pé’ struculà / li panne. ‘Nu chijane,issé,eijé,/ka se stenné citt’ e sulenne, / ’ndra mare, terr’e cijele /e mundagnole;.( Il Tavoliere mio, non è una madia per impastare / e nemmeno una tavola per lavare / i panni . Una spianata, lui, è / che si stende silenziosa e solenne / tra mare, terra e cielo / e montagnole.). (Ester Loiodice - da ’U canté d’u tavulijeré) Editrice Convivio Letterario Milano – 1961. Altri suoi studi l’hanno portata a descrivere:… la processione del Venerdì Santo è la più austera, drammatica e commovente di quante la tradizione celebra a Foggia. ( Nota generale a Venerdì Sante a Foggia – V. Bonacci Editore - Roma 1956 Ecck’ u mumende brutte / d’a spartenz’è arruate./ Pe’ l’arija ‘ndruvelijete / e cupa, i lamijente / se sendene, i strepete / e i lucckele d’a gentè ( Ecco il momento brutto / della separazione è arrivato / per l’aria intorbidita / e cupa, i lamenti / si sentono, gli strepiti / e le grida della gente).
Amelia Rabbaglietti, grande e puntuale ricercatrice, le sue fonti preferite: crocesi e terrazzani. Direttrice tecnica dell’Opera Nazionale Dopolavoro per il Folklore, crea, anima e dirige un gruppo folkloristico locale che porta ad esibirsi in tutta Italia: canti e danze eseguite con perfetta tecnica. Con grida di “Viva Foggia!” si concludono gli spettacolo a Roma, Firenze, Genova, Venezia, Napoli e altrove.
Di lei si riporta un testo musicato nel 1941 da Aladino Di Martino, “Ninna nanna paesana” per canto e pianoforte, pubblicato su “I Canti di Foggia” di A. Rabbaglietti:
Nata vot’accummenzate sta cummedia scostumata / A fernisce statti cuiete u criature mo se dusceta / Nunne cosa sta iurnata, t’agghia fa na paliata / e se nen te curche priste vene patete e aje u rist / U che pizze svergognate u criature se discitate / mo nu mett cchiu nu punt a fatica non è cchiù cunt / Citt a mamma fa u sasonne viene mbrazze mo t’addorme / i la nanna mo te cante d’a picurella e lu brigante / Ninna ninna nanna ninnarella, u lupe s’ha magnata a pecorella / e pecorella mia come facisse quanne mmocc’a lupe te vedissi.
Antonietta Pagliara da invece un taglio più intimistico alle sue composizioni preferendo occuparsi dei suoi affetti che l’hanno vista via via figlia, sposa,madre, educatrice, soffermandosi con attente riflessioni su alcuni valori che l’hanno accompagnata e la accompagnano nella sua vita: Qualche gioje, preoccupazione e guaje/ s’alternene ind’e mìse e ind’a l’anne/ ( qualche gioia, preoccupazione e guaio / si alternano nei mesi e negli anni. da E u timbe passe… e cume passe - Il mio Tempo 2007) . Mirna Colecchia invece, esprime anche con le sue poesie la brillante verve che la caratterizza e che la vede mattatrice sui palcoscenici dei teatri. Da attenta osservatrice riesce a cogliere, come ogni bravo attore e comico dovrebbe fare, gli aspetti più divertenti che quotidianamente si possono incontrare. Nel suo “Il Mirnamento. Botte d’ironia”, (Edizioni il Castello, Foggia 2008) con - E’ magnat?, un dialogo tra due conoscenti, si dimostra quanto sopra… E’ magnat? / Che tìè magnat? / C’ chi è magnat? Andò è magnat? / No…verament…mo veng da u pront soccors……./ Sì, ma almen prim avev magnat? (Hai mangiato? / Che cosa hai mangiato? / Con chi hai mangiato? Dove hai mangiato? /No…veramente ora torno dal pronto soccorso/ ….Sì ma almeno prima avevi mangiato?)
Di tutt’altro tono sono invece le poesie di due altre poetesse foggiane: Luisa Bratti e Dora Manzo.
Dora Manzo esprime il suo mondo poetico immergendosi completamente in quelli che sono i suoi ricordi e i sui affetti più importanti: la mamma _(_Na carezze sembe pronte,/ cum ere dolce quella mane mbronte/ quanda vot m’è aiutate/ chi cunsiglje che m’è date ); la sua famiglia, le tradizioni, il calore domestico di un tempo (…. ‘a sere da veggilje, a’ mecciune / a mettemme sott’o piatte de papà / ogne anne ‘a stessa storie / tanta frate e tanta sòre…) Ci fa rivivere un mondo andato ma da cui ella stessa (e noi con Lei) trae una forza ed una vitalità usando il dialetto come strumento : mi rigenera ,mi porta indietro negli anni della mia adolescenza ,mi provoca emozioni vere . Semplicità, genuinità e istintività traspaiono dai suoi versi donati senza nessuna velleità di classicismo poetico fatto di metrica e rime.
Luisa Bratti è l’ultima scoperta dialettale al femminile che finalmente ha deciso di farci conoscere le sue composizioni, tenute nel cassetto per tanti anni, e oggi, sfruttando i social network, come dice lei, “farle respirare” quasi che dopo tanti anni il suo mondo poetico ha bisogno di venir fuori dal letargo per dare sfogo alle proprie emozioni e ritornare con gli occhi di bambina quando_…_ I mùre sbiancate / ammantènene tètti de tègule / e s’affàccene sope ’a rotonde,/ pùnte fèrme de tanti juche, / ma i lùcchele dì criùcce / ’nge stanne chiù da timbe../ Foggiana doc ha vissuto la sua infanzia nella Foggia antica, tra i banchi di frutta d’a chiazzette coperte, respirando l’aria di quei tempi, riempiendosi le orecchie e gli occhi di quei suoni e di quei colori ormai perduti irrimediabilmente.